文化 文史知识
唐代婚俗“下婿”“青庐拜堂”乃沿袭少数民族习俗
华夏经纬网   2019-03-04 15:27:56   
字号:

    壹 下婿 新郎到女方家迎亲受戏弄

  下婿之俗出现于南北朝时。当时的少数民族结婚有“栏门”之俗,对新郞百般刁难,以确立妻子在家庭中的地位,而事实上少数民族妇女的工作能力及家庭地位都较高。受此风俗影响,南北朝时的汉族上层社会亦盛行“女权主义”,用今天的话说,“妻管严”较多。为了保持这种性别“优势”,便流行起下婿的习俗。新郎到女方家迎亲,一般会受到女方亲属的戏弄,包括口头调笑,甚至杖打,此风之行连皇帝都不能免俗。至唐代,下婿之风愈演愈烈,以致闹出了人命。据《酉阳杂俎》记载,一新郞官迎亲,被女方亲属关于柜中,众人笑闹,一时忘记,结果憋死了新郞。新娘还未出门便做了寡妇,喜事变成丧事,亲家变成仇家。

  贰 催妆 念诗催促新娘早点起身

  新娘出嫁自然不舍娘家,借口梳妆未完而迟迟不出门,男方为了赶吉时,这时便要念催妆诗。催妆诗的内容新鲜而奇巧,或是赞美新娘美貌,或是祥和吉利,但主题不离催之义。唐时催妆诗非常流行,最有名的当属陆畅为顺宗的女儿云安公主出嫁所作的《云安公主下降奉诏作催妆诗》:“云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。”听到迎亲队伍念催妆诗,女方父母方以布幔蒙女儿之面,送女儿登车。


  唐代才子贾岛,也有催妆作品,题为《友人婚杨氏催妆》:“不知今夕是何夕,催促阳台近镜台;谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。”诗的主题是在赞美新嫁娘杨氏,说她是水中“芙蓉”,可“阳台”一词的应用,又含有讥讽之意味,暗喻新娘是高唐神女,出身不正派。

  敦煌写卷三二五二号中,有题为《催妆》的诗两首,句里有二缺字:“今宵织女降人间,对镜匀妆计己□;自有夭桃花菡□,不须脂粉污容颜。两心他自早心知,一过遮阑故作迟;更转只愁奔月兔,情来不要画娥眉。”敦煌研究学者认为,这两首催妆诗“则为敦煌民间之首见”。诗中“不须脂粉污容颜”的铺陈,反衬出新妇的质丽貌美之非凡。

  叁 障车 家人阻拦婚车不让离开

  障车之俗亦起于南北朝。其流行本是不舍新娘离家之意,家人阻拦婚车不让离开。为赶吉时,男方就得掏银子了,这相当于后世的红包。唐代障车之俗极为流行,成为迎亲仪式中的一个高峰。但唐代中后期社会治安较差,障车成为城市恶少、乡里无赖勒索钱财的一个手段。每有结婚之家,这些无赖之人就赶去障车,婚家不给钱财则不许婚车起动。为息事宁人,不误吉时,婚家往往忍气呑声,任其敲诈。据说,有一年,一个少数民族的酋领娶某汉族士女为妻,当地刺史之子纠集恶少去障车,索要八百匹松绫,婚家一时拿不出,恶少便抢走新娘子,直到三天之后,婚家凑齐松绫送来,恶少方才放新娘回去。这一习俗由于被曲解,甚至被坏人利用,后来被唐政府废止。

  肆 转席 新娘进男方大门脚不能着地

  依照旧俗,新娘进男方家大门时脚不能着地,必须铺上毡或席。唐代的毡毯施以锦绣,色彩斑斓,毡毯交替而换,引导新娘来到拜堂的青庐前,以此仪祝新婚夫妻传宗接代、前程似锦。白居易在《春深娶妇家》一诗中所描写的“青衣传毡褥,锦绣一条斜”就是专门记叙这一习俗的。

  伍 跨马鞍 鲜卑族风俗为汉族所学

  青庐前有一马鞍,要新娘从上跨过。这本是鲜卑族风俗,亦为中原汉族所学,意在祝愿新婚夫妇婚后生活平平安安。

  陆 青庐拜堂 亦是北方少数民族习俗

  青庐即帐篷。此俗亦是北方少数民族的习俗,汉魏以后渐传至中原,北朝时极盛。《酉阳杂俎》载:“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之青庐,於此交拜。”唐代结婚沿袭此俗,在住宅的西南角择一“吉地”,露天设一帐幕,新娘从毡席上踏入青庐,与新郞行交拜礼,即拜堂。拜堂之后,新婚夫妻入洞房,依次有撒帐、观花烛、合卺、却扇等仪式。撒帐是往新娘子身上扔各种果品,如枣、栗等物,祝愿其早生贵子;观花烛即在新房中点燃红烛;合卺是新婚夫妇共饮合食,表示结为一体;却扇是将挡在新娘子前的扇子撤走,让新娘子以面示人等。诸礼行完,众人告辞,撤去蜡烛,礼成。整个过程,来宾不分长幼,有的争拾钱果相戏,有的专给新娘子出难题,称作“弄妇”。第二天,新婚夫妇拜见公婆,新娘要执竹器,盛枣栗,比喻将尽早给夫家延续香火,然后又捧牛肉、羊肉给公婆,表示从此像孝敬父母一样孝顺公婆。此时,婚礼才告结束。《西安晚报》

来源:华西都市报

 

责任编辑:张祝华

共1页
  网友评论 更多评论>>>
  网友: 密码:   
 
 
 
  已有( ) 条评论 剩余 字 验证码:    
 
相关文章
   
·民俗专家:正月初七“人的生日” 源于女娲创世神话
·皇家新年怎么过?流行白春联 团圆饭“分拨儿”吃
·趣谈新春年俗:古代过年为啥要贴门神像?
·不婚不嫁、独身终老…“自梳女”背后有着怎样的故事?
·皇家过年的冷知识
·敦煌石窟里的“大寒”旧俗:岁末“建福” 万吉万宜
·四千年前就有铜镜 汉镜以王莽时期最精美
·对镜贴花黄 铜镜每星期打磨一次
·敦煌石窟古代“腊八节”:沐浴食粥 狩猎腊祭
·历史上的那些“西京”城
·趣说“元旦”:春节、阳历年傻傻分不清楚
·敦煌石窟文献里的“冬至”:古人休假七日 万民同庆
·敦煌石窟中的小雪时节:香炉渐热 尽添暖意风雅
·秦汉:穿越千年的文化符号
专题
  更多
·2019金猪贺岁
·台湾著名诗人余光中先生病逝
·年终专题:2017文化乐章
·聚焦金砖国家文化节
·青海可可西里、福建鼓浪屿申遗成功
·我国首个“文化和自然遗产日”
文化热点
  更多
·文化博物馆系列之广东省博物馆
·“考古中国”公布四项重要考古成果
·聚焦“意大利返还中国流失文物展”
·盘点2019年4月文化关键词
·中华四书五经系列之《道德经》第五十五章
·中华四书五经系列之《道德经》第五十四章
文化视野
  更多
·国际博物馆日:搭建博物馆与公众沟通桥梁
·亚洲文明对话大会:一场文明交流互鉴的盛会
·"大美亚细亚---亚洲文明展":呈现文明之美
·聚焦第24个世界读书日:今天你读书了吗?
·人类首张黑洞照片发布 距地球5500万光年
·让文物“活”起来 文物表情包的视觉盛宴
文化365
   
·二十四节气里为啥有小满没“大满”?
·九问九答带你了解中国华服文化!
·又是一年春草绿 梨花风起正清明
·“竖蛋”迎春、粘雀子嘴……春分习俗知多少
·二十四节气的由来
编辑推荐
 
·如何让传统非遗“活”起来?
·去年新增1亿多人次走进博物馆 “博物馆热”
·亚洲文明周活动亮点纷呈 展现亚洲多彩魅力
·百场演出“相约”上海 “戏”满全城
·硬核、锦鲤、敲黑板……引导网络语言健康发
·亚洲文明对话大会“亚洲文明联展”主展国博
·网络文学盗版猖獗 知名网络作家几乎难幸免
文化博览
 
造人补天有女娲
高山流水
新闻排行
 
科学家发现1.63亿年前新型恐龙 有蝙蝠
清明上河图原来是美食地图?画中房屋餐饮店
当传统遇上科技 数字化技术全景展现非遗之美
“考古中国”公布四项重要考古成果
盘点2019年4月文化关键词
《宋朝进行时:趣说宋朝300年·王朝开启
《张爱玲庄信正通信集》书评:病人张爱玲
真实一休“淫酒淫色亦淫诗” 77岁与盲女
我的父亲丁绍光
天堂电影院
  图片新闻  
  老照片   更多
中华文化
文化信息 | 文化观察 | 文化热点 | 文化视野 | 文化博览 | 文化人物 | 考古发现 | 文明探源 | 古今杂谈 | 文史知识 | 文化交流
| 演出信息 | 史事留痕 | 国学经典 | 寻根
---华夏经纬网版权所有---

澳门威尼斯人网站